L’unica risposta possibile alla venuta di Cristo è la GIOIA.

Di solito la preparazione e l'anticipazione di un fatto importante concentrano i nostri pensieri e le nostre azioni sul momento che stiamo aspettando. Man mano che questo momento si avvicina, una conseguenza naturale è la gioia. Più la cosa che stavamo aspettando si avvicina più la gioia aumenta.

Quando ero ragazzo, mio ​​padre era in Marina. Ci sono state volte in cui è stato lontano da casa per mesi. Ci siamo scritti lettere - allora non c'erano e-mail - per tenerci in contatto. Con l'avvicinarsi del giorno del suo ritorno a casa, tutta la nostra famiglia si è emozionava. La gioia iniziava prima che tornasse a casa, quando i mesi si trasformavano in settimane, le settimane in giorni e i giorni in ore.

La gioia è una parte naturale dell'anticipazione della venuta e del ritorno di Cristo, mentre consideriamo ciò che ha creato per noi e ciò che realizzerà per noi. Il nostro Salvatore vive. Il nostro Re viene.

Cerchiamo di considerarlo attraverso una profezia scritta molti secoli prima della Sua venuta che in seguito si è completamente compiuta.

Isaia 35: 1–10 (Parte 1)

Il deserto e la terra arida si rallegreranno, la solitudine gioirà e fiorirà come la rosa;

si coprirà di fiori, festeggerà con gioia e canti d'esultanza;

le sarà data la gloria del Libano, la magnificenza del Carmelo e di Saron.

Essi vedranno la gloria del SIGNORE, la magnificenza del nostro Dio.

Fortificate le mani infiacchite, rafforzate le ginocchia vacillanti!

Dite a quelli che hanno il cuore smarrito: «Siate forti, non temete!

Ecco il vostro Dio! Verrà con la vendetta sui nemici, la retribuzione di Dio;

verrà egli stesso a salvarvi».

Allora si apriranno gli occhi dei ciechi e saranno sturati gli orecchi dei sordi;

allora lo zoppo salterà come un cervo e la lingua del muto canterà di gioia;

perché delle acque sgorgheranno nel deserto e dei torrenti nei luoghi solitari;

il terreno riarso diventerà un lago, e il suolo assetato si muterà in sorgenti d'acqua;

nel luogo dove dimorano gli sciacalli vi sarà erba, canne e giunchi.

Là sarà una strada maestra, una via che sarà chiamata la Via Santa;

(nessun impuro vi passerà) essa sarà per quelli che la seguiranno, anche gli insensati, non potranno smarrirvisi.

In quella via non ci saranno leoni; nessuna bestia feroce vi metterà piede

o vi apparirà; ma vi cammineranno i redenti.

I riscattati dal SIGNORE torneranno, verranno a Sion con canti di gioia;

una gioia eterna coronerà il loro capo; otterranno gioia e letizia;

il dolore e il gemito scompariranno.

Domande per la comprensione:

Per capire Isaia 35, dobbiamo guardare il contesto nel capitolo precedente. 

In Isaia 34, il paese e i suoi abitanti sono sotto giudizio. 

Per questo motivo diventano deserto, luogo invivibile e pieno di serpenti.

·        Cosa accade nell'illustrazione in Isaia 35: 1–2 ?

Dio è tornato alla terra, attraverso l’incarnazione del Figlio.

La terra gioisce e il deserto fiorisce (v. 1); i luoghi che erano stati inariditi dalla siccità ora sono luoghi dove si vedrà la maestà di Dio (v. 2)..

·        Che tipo di descrizioni sono usate nel versetto 3 e nella prima parte del versetto 4?  Come cambia questo alla fine del versetto 4?

I versi 3 e 4 descrivono qualcuno con mani deboli, ginocchia barcollanti (deboli o tremanti) e un cuore "ansioso" (che indica un cuore che batte veloce a causa della situazione). Nel complesso, la descrizione dipinge un'immagine di qualcuno così spaventato da avere sintomi fisici di ansia. Ma l'ultima parte del versetto 4 incoraggia proprio questa persona ad essere forte, perché il Signore verrà.

La persona nell'ambiente desolato di Isaia 34, temendo ciò che verrà dopo, può rallegrarsi ed essere forte perché il Signore verrà. E porta la risposta con lui.

·        Che relazione c'è con la gioia durante il tempo dell'Avvento?

Risposta: 

Non importa quale sia la nostra situazione attuale, anche quando viviamo in una desolazione come quella di Isaia 34, sappiamo che il nostro Dio ci salverà. 

In mezzo a tempi difficili, possiamo rallegrarci: il nostro Dio verrà!

 

LA GIOIA DEL NATALE (parte seconda)

Isaia 35: 5 – 7

Allora si apriranno gli occhi dei ciechi

e saranno sturati gli orecchi dei sordi;

6 allora lo zoppo salterà come un cervo

e la lingua del muto canterà di gioia;

perché delle acque sgorgheranno nel deserto

e dei torrenti nei luoghi solitari;

il terreno riarso diventerà un lago,

e il suolo assetato si muterà in sorgenti d'acqua;

nel luogo dove dimorano gli sciacalli

vi sarà erba, canne e giunchi.

·        Quali sono gli effetti della Sua venuta descritti in Isaia 35: 5–7?

Gli effetti sono:

1.     I ciechi vedranno (v. 5)

2.     I sordi sentiranno (v. 5)

3.     Lo zoppo camminerà (v. 6)

4.     I muti (muti) parleranno (v. 6)

5.     L'acqua scorrerà attraverso il deserto (v. 6)

6.     Il terreno secco (arido) diventerà una piscina (v. 7)

7.     Un luogo pieno di predatori diventerà un luogo in cui riposare (v. 7)

 

·        Nel luogo è descritto in Isaia 35: 8–10 cosa succede?

Questo luogo da invivibile e pericoloso diventa un luogo di riposo con la venuta del Signore.

·        Che relazione c'è con la gioia durante il tempo dell'Avvento?

Risposta 

Il Signore viene e stabilisce il Suo regno, il suo popolo e la sua terra. Questo è motivo di gioia. Ma prima di allora, anche in mezzo a circostanze insopportabili, il suo popolo può aspettare con fiducia il suo arrivo e gioire del presente perché conosce il futuro.

 

Brannan, R. (2015). Come vivere il suo arrivo: Bellingham, WA.

 

9 CONSIGLI PER AMARE LA PAROLA DI DIO.

 

9 CONSIGLI PER AMARE LA PAROLA DI DIO.

La rivista Bible Study Magazine ha intervistato alcuni dei migliori insegnanti e scrittori biblici , abbiamo avuto l'opportunità di chiedere suggerimenti e consigli a persone con un profondo amore per la Scrittura e una lunga storia di studio fedele. Ecco le loro risposte.

 

***

 

1. Non aspettare di sentirti ispirato, spinto o motivato.

L’amore si costruisce. Questo è un processo che ho portato avanti in 20 anni di ministero, istruzione e vita in Cristo. Ho iniziato molto frustrato. Ma avevo una dipendenza dallo Spirito Santo, una volontà di imparare e un impegno per una robusta dieta biblica. . . . È facile cadere nella trappola di credere che ogni studio biblico o tempo di devozione dovrebbe essere un momento dove senti gli angeli che suonano le arpe, un senso di pace intorno a te e tu sei in lacrime. Ma la dieta costante è ciò che è importante. - Eric Mason

 

2. Prega per una fruttuosa, biblica e santa curiosità.

Chiedo a Dio di concedermi un amore soprannaturale per lui e la sua Parola. Intendo qualcosa che non può essere spiegato. Gli chiedo continuamente: “Suscita in me un tale fervore per la Scrittura. Rendimi curioso, Signore. Fammi imparare, fammi amare, fai in modo che sia vita e respiro per me ". E quando mi sento stanco, abbasso la faccia e lo supplico di restituire quel fuoco alle mie ossa, ed è così fedele da farlo sempre. - Beth Moore

 

3. Non disprezzare l’abitudine.

La routine è qualcosa che guardiamo un po 'dall'alto in basso, ma penso che la routine sia brillante. . . . è meraviglioso avere un piano di studio e completarlo. Alcune persone si arrendono solo perché non pensano di farcela. Sii disposto a iniziare un piano o fermarti a seconda delle tue esigenze. Passa dalla lettura su un tablet alla lettura di una Bibbia cartacea. Passa dalla lettura della tua Bibbia con i versetti; alla lettura come un libro. Ascoltalo invece di leggerlo. In un modo o nell'altro, lascia che la parola di Dio penetri nella tua vita e impregni la tua anima. - Tim Challies

 

4. Studia con riverenza e umiltà.

La lettura personale della Bibbia dovrebbe avere grinta. Se non capisci qualcosa, non c'è niente di sbagliato nel prendere un commentario in modo da poter capire meglio il passaggio. Secondo il profeta Isaia, in Isaia 66: 2 , Dio guarda a coloro che sono contriti e umili di spirito e che tremano alla sua parola. Sia che tu stia scrivendo un commento o che tu stia tenendo le tue devozioni mattutine, dovresti avere quel tipo di riverenza verso Dio [che è sempre] dovuta. - DA Carson

 

5. Immergiti nel testo.

Henri Nouwen nel suo commento sul ritorno del figliol prodigo, ha consigliato ai lettori di immedesimarsi in tutti e tre i personaggi principali, prima nel padre, poi nel fratello minore, infine nel fratello maggiore. Io penso che sia fantastico, perché la parte più deprimente dello studio biblico è quando pensi: “L'ho già sentito. Cosa posso imparare? E allora le persone nervose e frettolose passano subito oltre. Ma quello che dobbiamo fare per tagliare il grasso della cattiva della conoscenza è ritrovare la freschezza come gli ascoltatori ai tempi di Gesù. La gente non avrebbe mai potuto prevedere cosa avrebbe detto o fatto. E più riusciamo a resuscitare l'imprevedibilità, più siamo vicini agli ascoltatori dei tempi di Gesù. - Philip Yancey

 

6. "Ascolta" la Scrittura.

La Bibbia è pensata per essere ascoltata, non solo per essere letta, e a volte capisci le cose in modo diverso quando la ascolti. Ti senti come se fossi nella scena dei Vangeli. Ma mi piace anche sentire le lettere. . . . Ti colpisce in modo diverso quando viene letto ad alta voce. - Trevin Wax

 

7. Impara insieme agli altri.

Possono esserci alcune persone che hanno il dono dell'occhio e che riescono a vedere cosa sta succedendo, ma l'occhio è inutile da solo. L'occhio ha bisogno di sentire dall'orecchio,da ciò che sente la mano, da come batte il cuore e così via. E questo avviene solo quando vi riunite in un gruppo con persone con particolari [tipi di] intuizione, affinata e modellata. Bisogna apprezzare questo perché non è pensato per soffocare il contributo individuale, ma per migliorarlo. L'individuo rende di più perché è parte di questo gruppo. - NT Wright

 

 

8. Studia in famiglia.

La maggior parte delle famiglie ha a che fare con i bambini, quindi hai bisogno di qualcosa che tutti possano comprendere, accogliere e che sia applicabile a diverse fasce di età. Esaminiamo insieme un libro della Bibbia e diamo ai nostri figli un capitolo o una parte da leggere per la settimana. Invitiamoli al tempo di devozione familiare con due domande e due osservazioni. E usiamolo come punto di partenza per una discussione. " - Jen Wilkin

 

9. Non avere fretta.

Non crescerai nella tua fede senza la Parola di Dio. Non ti impegnerai nell'opera di Dio se trascuri la Parola di Dio. Inizia con un vangelo, come il vangelo di Marco, o una delle epistole di Paolo, e leggi uno o due capitoli al giorno, ma quegli stessi uno o due capitoli ogni giorno per una settimana. Alla fine di quel periodo, vedrai cose che non hai visto nella tua prima lettura. Le cose iniziano ad avere un senso e prendono vita, e quando passi al terzo e al quarto capitolo, non dimenticherai i primi due, perché hai appena trascorso una settimana lì. —JR Vassar

DIO VI BENEDICA

FABRIZIO T.

IL RESTAURO DEGLI ESSERI UMANI ATTRAVERSO L'OPERA DI GESU' CRISTO.

Restauro

Sinossi

Il ritorno di qualcosa o qualcuno al loro stato originale. Attraverso l'opera redentrice di Gesù Cristo, sia l'umanità che la creazione saranno alla fine restaurate.

Restauro degli esseri umani attraverso il ministero di Gesù Cristo

Ripristino della salute.

Luca 4: 38–39  E si alzò e lasciò la sinagoga ed entrò nella casa di Simone. Ora la suocera di Simon era malata di febbre alta e si appellarono a lui per lei. 39 E lui si alzò su di lei e rimproverò la febbre, che la lasciò, e immediatamente si alzò e cominciò a servirli.

Luca 8: 43–44 (ESV)  E c'era una donna che aveva avuto una scarica di sangue per dodici anni, e sebbene avesse trascorso tutta la sua vita con i medici, non poteva essere curata da nessuno. 44 Si avvicinò alle sue spalle e toccò la frangia della sua veste, e immediatamente la sua fuoriuscita di sangue cessò.

Luca 14: 2–4  Ed ecco, davanti a lui c'era un uomo che aveva l'idropisia. 3 E Gesù rispose agli avvocati e ai farisei, dicendo: "È lecito guarire di sabato o no?" 4 Ma rimasero in silenzio. Quindi lo prese, lo guarì e lo mandò via.

Restauro della vita.

Luca 7: 11–15 (ESV) - 11 Poco dopo si recò in una città chiamata Nain, ei suoi discepoli e una grande folla andarono con lui. 12 Mentre si avvicinava alla porta della città, ecco che veniva portato fuori un uomo che era morto, l'unico figlio di sua madre, che era vedova, e una folla considerevole della città era con lei. 13 E quando il Signore la vide, ebbe compassione di lei e le disse: "Non piangere". 14 Poi si avvicinò e toccò la bara, e i portatori rimasero immobili. E disse: "Giovane, ti dico, alzati". 15 E il morto si sedette e cominciò a parlare, e Gesù lo diede a sua madre.

Giovanni 11: 1–44 (ESV) - 1 Ora un certo uomo era malato, Lazzaro di Betania, il villaggio di Maria e sua sorella Marta. 2 Fu Maria che unse il Signore con unguento e si asciugò i piedi con i capelli, il cui fratello Lazzaro era ammalato. 3 Così le suore gli mandarono dicendo: "Signore, colui che ami è malato". 4 Ma quando Gesù lo udì, disse: "Questa malattia non porta alla morte. È per la gloria di Dio, così che il Figlio di Dio possa essere glorificato attraverso di essa ”. 5 Ora Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro. 6 Così, quando seppe che Lazzaro era ammalato, rimase due giorni in più nel luogo in cui si trovava. 7 Quindi disse ai discepoli: "Andiamo di nuovo in Giudea". 8 I discepoli gli dissero: "Rabbino, proprio ora gli ebrei cercavano di lapidarti e tu ci vai di nuovo?" 9 Gesù rispose , "Non ci sono dodici ore al giorno? Se qualcuno cammina durante il giorno, non inciampa, perché vede la luce di questo mondo. 10 Ma se qualcuno cammina nella notte, inciampa, perché la luce non è in lui. "11 Dopo aver detto queste cose, disse loro:" Il nostro amico Lazzaro si è addormentato, ma io vado a svegliarlo. "12 i discepoli gli dissero: "Signore, se si è addormentato, si riprenderà". 13 Ora Gesù aveva parlato della sua morte, ma pensavano che intendesse riposare nel sonno. 14 Quindi Gesù disse loro chiaramente: “Lazzaro è morto, 15 anni e per il tuo bene sono contento di non essere stato lì, così che tu possa credere. Ma andiamo da lui ”. 16 Allora Tommaso, chiamato il Gemello, disse ai suoi compagni discepoli:“ Andiamo anche noi, affinché possiamo morire con lui ”. 17 Ora, quando venne Gesù, scoprì che Lazzaro era già stato la tomba quattro giorni. 18 Betania era vicino a Gerusalemme, a circa due miglia di distanza, 19 e molti ebrei erano venuti da Marta e Maria per consolarli riguardo al loro fratello. 20 Così, quando Marta seppe che Gesù stava arrivando, andò e lo incontrò, ma Maria rimase seduta in casa. 21 Marta disse a Gesù: “Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto. 22 Ma anche ora so che qualunque cosa tu chieda a Dio, Dio ti darà ”. 23 Gesù le disse:“ Tuo fratello risorgerà ”. 24 Marta gli disse:“ So che risorgerà nella risurrezione l'ultimo giorno ". 25 Gesù le disse:" Io sono la risurrezione e la vita. Chiunque crede in me, anche se muore, vivrà comunque, e chiunque vivrà e crederà in me non morirà mai. Ci credi? ”27 Gli disse:“ Sì, Signore; Credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, che verrà nel mondo ”. 28 Dopo aver detto questo, andò e chiamò sua sorella Maria, dicendo in privato:“ L'Insegnante è qui e ti chiama . ”29 E quando lo udì, si alzò rapidamente e andò da lui. 30 Ora Gesù non era ancora venuto nel villaggio, ma era ancora nel luogo in cui Marta lo aveva incontrato. 31 Quando gli ebrei che erano con lei nella casa, consolandola, videro Mary alzarsi rapidamente ed uscire, la seguirono, supponendo che stesse andando alla tomba per piangere lì. 32 Ora, quando Maria venne nel luogo in cui era Gesù e lo vide, cadde ai suoi piedi, dicendogli: "Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto". 33 Quando Gesù la vide piangere, e gli ebrei che aveva com E con lei anche piangente, era profondamente commosso nel suo spirito e molto turbato. 34 Ed egli disse: “Dove l'hai posto?” Gli dissero: “Signore, vieni a vedere”. 35 Gesù pianse. 36 Allora gli ebrei dissero: "Vedi come lo amava!" 37 Ma alcuni di loro dissero: "Non potrebbe anche lui che ha aperto gli occhi al cieco aver impedito a quest'uomo di morire?" 38 Poi Gesù, ancora profondamente commosso, venne alla tomba. Era una grotta e una pietra era appoggiata contro di essa. 39 Gesù disse: "Porta via la pietra". Marta, la sorella del morto, gli disse: "Signore, a questo punto ci sarà un odore, perché è morto da quattro giorni". 40 Gesù le disse , "Non ti avevo detto che se avessi creduto che avresti visto la gloria di Dio?" 41 Così hanno tolto la pietra. E Gesù alzò gli occhi e disse: “Padre, ti ringrazio per avermi ascoltato. 42 Sapevo che mi sentivi sempre, ma l'ho detto a causa delle persone in piedi, che potrebbero credere che tu mi abbia mandato. "43 Dopo aver detto queste cose, gridò a gran voce:" Lazzaro, vieni fuori. ”44 L'uomo che era morto uscì, con le mani e i piedi legati con strisce di lino e il viso avvolto in un panno. Gesù disse loro: "Slegatelo e lasciatelo andare".

Ripristino della vista.

Marco 8: 22–25 (ESV) - 22 E vennero a Betsaida. E alcune persone gli portarono un cieco e lo pregarono di toccarlo. 23 E prese il cieco per mano e lo condusse fuori dal villaggio, e quando gli sputò gli occhi e gli posò le mani, gli chiese: "Vedi qualcosa?" 24 E alzò lo sguardo e disse: "Vedo le persone, ma sembrano alberi che camminano". 25 Quindi Gesù si mise di nuovo le mani sugli occhi; e aprì gli occhi, la vista fu ripristinata e vide tutto chiaramente.

Giovanni 9: 1–7 (ESV) - 1 Mentre passava, vide un uomo cieco dalla nascita. 2 E i suoi discepoli gli chiesero: "Rabbino, che ha peccato, quest'uomo o i suoi genitori, che è nato cieco?" 3 Gesù rispose: "Non era che quest'uomo avesse peccato, o i suoi genitori, ma che le opere di Dio potessero essere mostrato in lui. 4 Dobbiamo lavorare alle opere di colui che mi ha mandato mentre è giorno; la notte sta arrivando, quando nessuno può lavorare. 5 Finché sono nel mondo, sono la luce del mondo. ”6 Dopo aver detto queste cose, ha sputato per terra e ha fatto il fango con la saliva. Quindi unse gli occhi dell'uomo con il fango 7 e gli disse: "Vai, lavati nella piscina di Siloam" (che significa Sent). Quindi andò a lavarsi e tornò a vedere.

Ripristino dell'udito.

Marco 7: 32–35 (ESV) - 32 E gli portarono un uomo sordo e con difficoltà di linguaggio, e lo pregarono di mettergli una mano su. 33 E, allontanandolo dalla folla in privato, si mise le dita nelle orecchie e dopo aver sputato si toccò la lingua. 34 E alzando gli occhi al cielo, sospirò e gli disse: "Efathat", cioè "Sii aperto". 35 E le sue orecchie furono aperte, la sua lingua fu rilasciata e parlò chiaramente.

Il restauro della creazione.

Atti 3:21 (ESV) - 21 che il paradiso deve ricevere fino al momento per restaurare tutte le cose di cui Dio ha parlato molto tempo fa tramite la bocca dei suoi santi profeti.

Isaia 11: 6–9 (ESV) - 6 Il lupo abiterà con l'agnello e il leopardo si sdraierà con la giovane capra, il vitello, il leone e il vitello ingrassato insieme; e un bambino piccolo li condurrà. 7 La mucca e l'orso pascolano; i loro giovani si sdraieranno insieme; e il leone mangerà paglia come il bue. 8 Il bambino che allatta deve giocare sopra il buco del cobra e il bambino svezzato deve mettere la sua mano sulla tana dell'adder. 9 Non faranno male né distruggeranno in tutto il mio santo monte; poiché la terra sarà piena della conoscenza dell'Eterno mentre le acque coprono il mare.

Isaia 41: 17–20 (ESV) - 17 Quando i poveri e i bisognosi cercano acqua, e non c'è nessuno, e la loro lingua è riarsa dalla sete, io l'Eterno risponderò loro; Io il Dio d'Israele non li abbandonerò. 18 Aprirò fiumi sulle altezze nude e fontane in mezzo alle valli. Farò del deserto una pozza d'acqua e la terra asciutta sgorgherà d'acqua. 19 Metterò nel deserto il cedro, l'acacia, il mirto e l'olivo. Metterò nel deserto il cipresso, l'aereo e il pino insieme, 20 che possano vedere e conoscere, possano considerare e comprendere insieme, che la mano dell'Eterno ha fatto questo, il Santo d'Israele l'ha creato.

Isaia 55: 10–13 (ESV) - 10 “Poiché mentre la pioggia e la neve scendono dal cielo e non ritornano lì ma annaffiano la terra, facendola crescere e germogliare, dando seme al seminatore e pane al mangiatore , 11 così sarà la mia parola che esce dalla mia bocca; non tornerà a me vuoto, ma realizzerà ciò che intendo e avrà successo nella cosa per cui l'ho inviato. 12 “Poiché uscirai di gioia e sarai condotto in pace; le montagne e le colline davanti a te scoppieranno nel canto e tutti gli alberi del campo batteranno le mani. 13 Invece della spina s sala salire il cipresso; invece del brier salirà il mirto; e farà un nome per il Signore, un segno eterno che non deve essere tagliato. "

Apocalisse 21: 1–4 (ESV) - 1 Poi vidi un nuovo paradiso e una nuova terra, poiché il primo cielo e la prima terra erano morti e il mare non esisteva più. 2 E vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo da Dio, preparata come una sposa adorna per suo marito. 3 E udii una voce forte dal trono che diceva: “Ecco, la dimora di Dio è con l'uomo. Dimorerà con loro e loro saranno il suo popolo, e Dio stesso sarà con loro come il loro Dio. 4 Asciugherà ogni lacrima dai loro occhi e la morte non ci sarà più, né ci sarà più lutto, né pianto, né dolore, poiché le cose precedenti sono passate ”.

Apocalisse 22: 1–5 (ESV) - 1 Quindi l'angelo mi mostrò il fiume dell'acqua della vita, luminoso come il cristallo, che fluiva dal trono di Dio e dell'Agnello 2 attraverso il centro della strada della città; inoltre, su entrambi i lati del fiume, l'albero della vita con i suoi dodici tipi di frutti, che produce i suoi frutti ogni mese. Le foglie dell'albero erano per la guarigione delle nazioni. 3 Non ci sarà più nulla di maledetto, ma il trono di Dio e dell'Agnello saranno in esso e i suoi servi lo adoreranno. 4 Vedranno la sua faccia e il suo nome sarà sulla fronte. 5 E la notte non ci sarà più. Non avranno bisogno della luce della lampada o del sole, poiché il Signore Dio sarà la loro luce e regneranno per sempre.

Il restauro di Israele.

Salmo 14: 7 (ESV) - 7 Oh, quella salvezza per Israele sarebbe uscita da Sion! Quando il Signore ristabilisce le sorti del suo popolo, fa rallegrare Giacobbe, sia felice Israele.

Salmo 69: 35–36 (ESV) - 35 Poiché Dio salverà Sion e costruirà le città di Giuda, e la gente vi abiterà e la possederà; 36 la progenie dei suoi servitori lo erediterà e coloro che amano il suo nome vi abiteranno.

Isaia 41:13 (ESV) - 13 Poiché io, il Signore tuo Dio, tieni la mano destra; sono io che ti dico: "Non temere, io sono colui che ti aiuta".

Isaia 51: 1–6 (ESV) - 1 “Ascoltami, tu che insegui la giustizia, tu che cerchi l'Eterno: guarda la roccia da cui sei stato tagliato e la cava da cui sei stato scavato. 2 Guarda ad Abramo tuo padre e Sara che ti annoiava; poiché era solo uno quando l'ho chiamato, per poterlo benedire e moltiplicarlo. 3 Poiché l'Eterno conforta Sion; conforta tutti i suoi luoghi desolati e la rende selvaggia come l'Eden, il suo deserto come il giardino dell'Eterno; gioia e letizia si troveranno in lei, il ringraziamento e la voce della canzone. 4 “Prestate attenzione a me, al mio popolo, e ascoltatemi, la mia nazione; poiché una legge uscirà da me e darò giustizia alla gente per la luce. 5 La mia giustizia si avvicina, la mia salvezza è uscita e le mie braccia giudicheranno i popoli; le coste sperano in me e per il mio braccio aspettano. 6 Alza gli occhi al cielo e guarda la terra sottostante; poiché i cieli svaniscono come fumo, la terra si consumerà come un indumento e coloro che abitano in esso moriranno in modo simile; ma la mia salvezza sarà per sempre e la mia giustizia non sarà mai sgomenta.

Geremia 30: 18–22 (ESV) - 18 “Così dice l'Eterno: ecco, io restaurerò la fortuna delle tende di Giacobbe e avrò compassione delle sue dimore; la città sarà ricostruita sul suo tumulo e il palazzo dovrà trovarsi dove una volta era. 19 Da loro verranno canzoni di ringraziamento e le voci di coloro che celebrano. Li moltiplicherò e non saranno pochi; Li renderò onorati e non saranno piccoli. 20 I loro figli saranno come un tempo, e la loro congregazione si costituirà dinanzi a me e punirò tutti coloro che li opprimeranno. 21 Il loro principe sarà uno di loro; il loro sovrano uscirà da loro; Lo farò avvicinare e si avvicinerà a me, perché chi oserebbe se stesso avvicinarsi a me? dichiara il Signore. 22 E tu sarai il mio popolo, e io sarò il tuo Dio ”.

Ezechiele 36: 8–12 (ESV) - 8 “Ma tu, o montagne d'Israele, spanderai i tuoi rami e darai i tuoi frutti al mio popolo Israele, poiché presto torneranno a casa. 9 Poiché ecco, io sono per te e mi rivolgerò a te, e tu sarai coltivato e seminato. 10 E moltiplicherò le persone su di te, su tutta la casa d'Israele, su tutto. Le città saranno abitate e i luoghi dei rifiuti ricostruiti. 11 E io mi moltiplicherò per te uomo e bestia, e si moltiplicheranno e saranno fecondi. E ti farò abitare come una volta, e ti farò più bene che mai. Allora saprai che io sono il Signore. 12 Lascerò la gente camminare su di te, anche il mio popolo Israele. E ti possederanno, e tu sarai la loro eredità, e non li lascerai più in lutto per i bambini.

Amos 9: 13–15 (ESV) - 13 “Ecco, i giorni stanno arrivando”, dichiara l'Eterno, “quando l'aratro n sorpasserà il mietitore e il coltivatore di uva colui che semina il seme; le montagne sgoccioleranno vino dolce e tutte le colline scorreranno con esso. 14 Restituirò le sorti del mio popolo Israele e ricostruiranno le città in rovina e le abiteranno; pianteranno vigne e berranno il loro vino, e faranno giardini e mangeranno i loro frutti. 15 Li pianterò sulla loro terra e non saranno mai più sradicati dalla terra che io ho dato loro ”, dice l'Eterno, il tuo DIO.

Romani 11: 25–27 (ESV) - 25 Per non essere saggio ai tuoi occhi, non voglio che tu sia inconsapevole di questo mistero, fratelli: un parziale indurimento è arrivato su Israele, finché non è arrivata la pienezza dei Gentili in. 26 E in questo modo tutto Israele sarà salvato, come è scritto, "Il liberatore verrà da Sion, bandirà l'umorismo da Giacobbe"; 27 "e questa sarà la mia alleanza con loro quando toglierò i loro peccati".

Restauro nella vita di tutti i giorni

Il ripristino dello status precedente.

Genesis 40:13 (ESV) - 13 Tra tre giorni il faraone solleverà la testa e ti riporterà nel tuo ufficio, e tu metterai la coppa del faraone nella sua mano come in precedenza, quando eri il suo coppiere.

Giobbe 8: 6 (ESV) - 6 se sei puro e retto, sicuramente si risveglierà per te e ripristinerà la tua giusta dimora.

Il restauro delle fortune.

Deuteronomio 30: 3 (ESV) - 3 allora l'Eterno, il tuo DIO, restaurerà le tue fortune e avrà misericordia di te, e ti riunirà di nuovo da tutti i popoli in cui l'Eterno, il tuo DIO, ti ha sparso.

Ezechiele 16:53 (ESV) - 53 “Ripristinerò le loro fortune, sia quelle di Sodoma e delle sue figlie, sia le fortune di Samaria e delle sue figlie, e restaurerò le tue fortune in mezzo a loro,

Il restauro di edifici.

2 Cronache 24: 4 (ESV) - 4 Dopo questo Joash decise di restaurare la casa dell'Eterno.

Esdra 5: 9 (ESV) - 9 Poi abbiamo chiesto a quegli anziani e abbiamo parlato con loro così: "Chi ti ha dato un decreto per costruire questa casa e finire questa struttura?"

Il ripristino dell'autorità.

2 Samuele 8: 3 (ESV) - 3 David sconfisse anche Hadadezer, figlio di Rehob, re di Zobah, mentre andava per ripristinare il suo potere sul fiume Eufrate.

Chi combatte cosa ? La storia di Anania e Saffira.

La storia di Anania e Saffira in Atti 5 .

Leggendo la storia di Anania e Saffira sembra di essere ritornati  all’ Antico Testamento.

"Perché questo rapido atto di giudizio? Perché nessuna opportunità di pentimento e restauro? 

Nessuna quantità di commenti potrà mai darci una chiara risposta a questo quesito.

Qui di seguito offriamo  cinque possibilità  per capire perché Luca, sotto l'ispirazione dello Spirito, possa aver incluso questa storia in Atti. Il nostro obiettivo non è quello di dare una risposta per ogni domanda,  (anche se le  intuizioni scritte di seguito ti aiuteranno), ma di lasciarti con una nuova visione tratta dal testo stesso.

1. Anania e Saffira sono un colpo al cuore.

In tutto lo shock e il timore reverenziale per il  triste destino della coppia di cui stiamo parlando, non dobbiamo dimenticare la prima parola che troviamo nel capitolo 5 cioè : "Ma".

Questa parola mostra il totale distacco da quanto sta accadendo l'inganno e l'avidità di Anania e Saffira contrastano con la sincerità e la generosità della comunità di fede descritta in 

(Atti 4: 32-37).

Se leggiamo il capitolo precedente troviamo  un euforia dovuta al fatto che erano di un solo cuore e di una sola mente   e dove "nessuna persona era bisognosa tra loro" e poi torniamo al capito  5: 1-11 un senso di tristezza sale nel cuore ,  una nuvola scura invade la scena. La menzogna come un virus sta attaccando la  comunità , diventando una minaccia per  la gloriosa espansione della chiesa.

Mentre Giuseppe  porta  tutti i suoi beni  e li ha posa ai piedi degli apostoli (Atti 4:37), mostrandosi  generoso  e tenendo  in grande considerazione l'autorità di Dio nella persona degli apostoli, Anania e Saffira no,  allora Dio interviene   con la sua autorità in modo drastico.

2. Parallelismi con Giosuè 7

I commentatori  mettono in evidenza i paralleli, con la storia di Achan scritta in  Giosuè  7.

F.F. Bruce scrive nel commentario a Giosuè

La storia di Anania è per il libro degli Atti quello che è la storia di Achan per il libro di Giosuè. In entrambe le narrazioni, un atto di inganno interrompe il progresso vittorioso del popolo di Dio. Può darsi che l'autore di Atti  abbia voluto indicare questo paragone: quando afferma che Anania "ha trattenuto" parte del prezzo (v. 2), usando  la stessa parola greca usata nella versione greca di Giosuè  7: 1 dove si dice che gli israeliti (rappresentati da Achan) "spezzarono la fede" trattenendo per uso privato le proprietà che erano state dedicate a Dio.

Questo parallelo ci ricorda che non è fuori dal comune  che Dio porti un giudizio rapido per custodire la salute della comunità.

Altri paralleli vanno oltre la scelta del verbo:

      A)     Entrambi gli eventi accadono tra nuovi inizi: Israele sta appena entrando nella terra promessa e la Chiesa del Nuovo Testamento si radica a Gerusalemme. Potrebbe essere che Dio stia zelantemente a guardia dei suoi teneri germogli?

      B)      Entrambi gli eventi riguardano l'avidità e il possesso. Dio aveva comandato agli israeliti di non prendere alcuna cosa  nel campo (Giosuè 6: 8), e la chiesa nascente stava di fatto praticando questo.

      C)      La punizione è corporale in  entrambe le parti, e riguarda  un intera  famiglia  anche se in modo leggermente diverso.

E’ quindi  ragionevole sospettare che una ragione per il rapido giudizio di Dio  sia da identificarsi  nella protezione  del suo popolo e della comunità. 
 

3. Satana stava cercando di contrastare lo Spirito Santo.

In definitiva, questo passaggio non riguarda Anania e Saffira che mentono all'assemblea e che tengono una parte per se stessi. Ma della battaglia se mai può esserci tra satana e lo Spirito Santo. (Atti 5: 3- 9).

Lo stesso Pietro indica che i due avrebbero potuto anche mantenere una parte per se stessi; era loro disposizione  fare come volevano (v.4). Invece, lo hanno presentato come tutto ciò che avevano.

 E’ chiaro che non ritenevano quel momento della chiesa un movimento di Dio.

Vediamo  nella dichiarazione 'profetica di Pietro del verso 3, "Anania, perché Satana ha riempito il tuo cuore di mentire allo Spirito Santo"? "un identificare la  guerra contro i principati. Potremmo parafrasare che Satana sta cercando di ottenere un punto d'appoggio perché vede quanto potentemente lo Spirito si sta muovendo.

Mentre la comunità era "piena" di Spirito Santo (Atti 4:30), Anania era "piena" di Satana; "È diventato il giocattolo di Satana" .

Come disse John Stott: "Se la prima tattica del diavolo è distruggere la Chiesa con la forza dall'esterno, il suo secondo è  distruggerla con la menzogna dall'interno".

E quindi questa non è semplicemente una storia di avidità nella Chiesa antica. Si tratta di un attacco alla chiesa dall'interno , portata  avanti da  un nemico spaventato per cercare di fermare il grande slancio del Vangelo.

4. La storia non è normativa biblica.

Non c'è nulla in questa storia, o in altre parti del Nuovo Testamento che indichi che questo è un modello per come Dio agisce. In effetti, Atti 8 con la storia di Simone lo stregone accade tutt’altro . Sebbene le azioni e le motivazioni di Anania e Simone  siano leggermente diverse, il rimprovero di Pietro  ha una solennità simile  e la morte è persino avvertita. Tuttavia, Simone  risponde con un cuore pentito ed è apparentemente risparmiato.

È meglio considerare Atti 5  come un momento unico di improvviso giudizio divino. La grande paura che ne viene alla gente indica che  quello che sta accadendo non era qualcosa a cui erano abituati.

5. La risposta dell'assemblea è la cosa più importante

Come spesso accade nei testi difficili, c'è la tentazione di leggere più di quanto ci  sia .

Ma una regola di lettura della Bibbia responsabile è prestare la massima attenzione a ciò a cui l'autore vuole attirare  maggiormente l'attenzione.

E qui troviamo ripetuto che   "Un  grande timore  venne su tutti coloro che ascoltarono quanto accaduto e sull'intera chiesa" (Atti . 5: 5 e  11) questo è il punto focale e che " la parola ha continuato a diffondersi".

Allora, cosa dobbiamo fare con le nostre domande su questo passaggio? Apprezzo ciò che dice Bruce:

Dobbiamo sottolineare la realtà della presenza operante  dello Spirito Santo nella Chiesa, che porta  implicazioni pratiche solenni . Non si tratta di un opera di uomo, ma di Dio.

Perché Dio ha abbattuto Anania e Saffira piuttosto che dare loro la possibilità di pentirsi? Com'è possibile che Satana abbia riempito il cuore di Anania facendogli credere che fosse un opera di uomo e non di Dio?

Non lo sappiamo. Il testo non risponde a queste domande.

In definitiva, però, il testo  ci fa una domanda e richiede una risposta : Hai il timore  di Dio?

Fredrich Jhonson.